Forschung

Zwischen Geschichte und Gegenwart

Mich interessieren besonders die Übergänge zwischen

• historischer Wahrnehmungundspäterer Interpretation
• InformationundGerücht
• BeobachtungundDeutung
• Wahrheitundihrer medialen Vermittlung
• individueller Entscheidungundhistorischer Verantwortung

Diese Perspektive verbindet scheinbar unterschiedliche Forschungsfelder.

Romano Guardini

Die Gegenwart als Herausforderung

Ein zentraler Schwerpunkt meiner Arbeit ist Romano Guardini (1885–1968) und seine Deutung der Moderne, der „Gegenwart“.

Guardini beschäftigt sich mit einer Welt, in der traditionelle Ordnungen ihre Selbstverständlichkeit verlieren und neue technische, gesellschaftliche und politische Kräfte entstehen. Seine Texte fragen danach, was es bedeutet, in einer solchen Epoche Mensch zu sein, und wie Freiheit, Verantwortung und Orientierung unter veränderten Bedingungen möglich bleiben.

Besonders interessieren mich dabei die Fragen nach

• Person
• Freiheit
• Verantwortung
• Entscheidung
• Wahrheit
• Orientierung

Das personale Antlitz des Menschen. Eine Untersuchung zum Personbegriff bei Romano Guardini (Mainz 1987) erschließt Guardinis Personverständnis systematisch. Zeit der Entscheidung. Zu Romano Guardinis Deutung der Gegenwart (1990) verschiebt den Akzent stärker auf seine Geschichts- und Gegenwartsdeutung.

Die Frage nach der Person verbindet sich so mit der Frage nach der Zeit, in der diese Person handeln und entscheiden muss.

Wissenschaftliche Rezeption

Ein Buch wird Teil einer Forschungsgeschichte

Zur Erforschung Guardinis gehört nicht nur die Lektüre seiner eigenen Texte. Ebenso wichtig ist, wie seine Gedanken von der wissenschaftlichen Öffentlichkeit aufgenommen, interpretiert und weitergeführt wurden.

Deshalb dokumentiere ich auch die Rezensionen meiner eigenen Arbeiten, die unter dem Namen Lina Börsig-Hover erschienen sind. Über dreißig Besprechungen liegen vor, unter anderem in:

• Theologisch-praktische Quartalschrift
• Christlich-pädagogische Blätter
• Tijdschrift voor Filosofie
• Zeitschrift für katholische Theologie
• Wissenschaftlicher Literaturanzeiger
• Theologische Revue

Die Rezensionen sind nicht bloß bibliographische Nachweise. Sie zeigen, welche Fragen an Guardini gestellt wurden, welche Aspekte seines Denkens Aufmerksamkeit fanden und wie sich die Perspektive auf sein Werk verändert hat.

Alle Rezensionen nach Werk

Diplomatiegeschichte

Wahrnehmung, Information und Entscheidung

Ein zweiter Schwerpunkt liegt in der europäischen Diplomatiegeschichte des späten 19. Jahrhunderts: im Beziehungsgeflecht zwischen Wien, Berlin, Paris, London, St. Petersburg und Rom, und in der Frage, wie politische Wirklichkeit durch diplomatische Berichte wahrgenommen und vermittelt wurde.

Ein exemplarischer Forschungsgegenstand ist die Mayerling-Tragödie von 1889. Dabei geht es nicht allein um das Geschehen in Mayerling, sondern um eine erkenntnisgeschichtliche Frage: Wie wurde das Ereignis unmittelbar danach wahrgenommen, welche Informationen gelangten in diplomatische Kanäle, und wie wurden sie interpretiert?

Das diplomatische Europa 1887–1889

Dreibund

Deutschland, Österreich-Ungarn, Italien

Das 1882 geschlossene formale Bündnissystem, das insbesondere die französische und russische Machtentwicklung berücksichtigte.

Mittelmeerabkommen

Großbritannien, Italien, Österreich-Ungarn

Die britisch-italienische Verständigung von 1887 und der Beitritt Österreich-Ungarns schufen ein weiteres Geflecht zur Bewahrung des Status quo im Mittelmeer und im Osmanischen Raum.

Rückversicherungsvertrag

Deutschland, Russland

Mit dem deutsch-russischen Vertrag von 1887 vervollständigte sich Bismarcks Bündnissystem.

So entstand ein System, in dem Russland eingebunden, Österreich-Ungarn abgesichert, Italien an Deutschland gebunden und Großbritannien diplomatisch angenähert werden sollte. Diplomatiegeschichte wird damit zur Geschichte widersprüchlicher Interessen, Informationen und Erwartungen.

Von der Depesche zur digitalen Gegenwart

Quellenkritik als Gegenwartsaufgabe

Hier liegt die Verbindung beider Forschungsfelder. Der Diplomat des 19. Jahrhunderts musste zwischen offiziellen Mitteilungen, vertraulichen Informationen, Gerüchten und eigenen Beobachtungen unterscheiden. Heute stehen wir vor einer strukturell ähnlichen, technisch aber radikal erweiterten Herausforderung.

Digitalisierung, soziale Medien, künstliche Intelligenz, globale Vernetzung und politische Polarisierung verändern die Bedingungen, unter denen Wirklichkeit wahrgenommen und beurteilt wird. Information erscheint unmittelbar, ist aber häufig bereits gefiltert, ausgewählt, kontextualisiert, algorithmisch vermittelt und interpretiert.

Woher wissen wir, was wir zu wissen glauben?

Historische Quellenkritik ist deshalb nicht nur eine Methode für die Vergangenheit. Sie ist eine Fähigkeit für die Gegenwart. Auch heute muss unterschieden werden zwischen

• BeobachtungundBehauptung
• PrimärinformationundWeitergabe
• NachrichtundKommentar
• TatsacheundGerücht
• QuelleundInterpretation
• InformationundManipulation

Gerade im Zeitalter künstlicher Intelligenz gewinnt diese Unterscheidung neue Bedeutung. KI kann Informationen nicht nur schneller zugänglich machen. Sie kann auch Texte erzeugen, Zusammenhänge plausibel erscheinen lassen und Interpretationen formulieren, deren Quellenlage zunächst unsichtbar bleibt. Damit stellt sich eine alte Frage unter neuen Bedingungen: Wie bleibt der Mensch urteilsfähig?

Person, Wahrheit, Entscheidung

Hier begegnen sich die historischen und philosophischen Dimensionen der Arbeit. Guardinis Frage nach der Person und die diplomatiegeschichtliche Frage nach Wahrnehmung, Information und Entscheidung führen zu einem gemeinsamen Problem: Wie kann der Mensch in einer unübersichtlichen Welt Wirklichkeit erkennen, verantwortlich urteilen und frei handeln?

Die Geschichte liefert dafür keine einfachen Rezepte. Aber sie zeigt, wie Menschen unter Unsicherheit handeln mussten, und wie folgenreich es sein kann, wenn Wahrnehmung, Information und Urteil auseinanderfallen.

Seit 2015

Philosophie der Neuen Zeit

Neuzeit

Neuzeitliche Daseinsdeutung und ihre philosophischen Voraussetzungen

Gegenwart

Das Verhältnis von Neuzeit und Gegenwart

Personales Zeitalter

Möglichkeit einer Überwindung der neuzeitlichen Daseinsdeutung

Welt- und Menschenbild

Voraussetzungen eines neuen Welt- und Menschenbildes für das 21. Jahrhundert

Tradition

Erneute Einbeziehung der antiken und mittelalterlichen Philosophie

Systematische Perspektive

Verbindung von Anthropologie, Phänomenologie, Metaphysik, Naturphilosophie und Kosmologie

Zentrale Autoren: Romano Guardini, Edith Stein, Martin Heidegger, Aristoteles, Thomas von Aquin.

Aktuelles Forschungsprojekt

„Zeit der Entscheidung. Deutung der Gegenwart im Hinblick auf das 21. Jahrhundert“

Fortlaufend überarbeitetes Forschungsmanuskript zur Deutung von Neuzeit, Gegenwart und neuer Epoche.

Bewusstseinsbegriff

Max Schelers Untersuchung des Verhältnisses von Bewusstsein, Person und menschlicher Wirklichkeit

Phänomenologie des Staates

Entwurf zur phänomenologischen Bestimmung von Staat, Person, Gemeinschaft und personaler Ordnung

Philosophische Anthropologie und Kosmologie

Verbindung von Menschenbild, antiker Kosmologie, Naturphilosophie und Weltverständnis

Weiterentwicklung der antiken Kosmologie

Weiterführung kosmologischer Fragestellungen im Horizont einer zeitgenössischen Naturphilosophie

Forschungsmanuskripte

• Diplomatie, Politik- und Zeitgeschichte des späten 19. Jahrhunderts
• Verantwortung, Person und Entscheidung
• Person, Wahrheit und Welt
• Wiederanknüpfung an unser antikes Erbe
• Wahrheitstheorien der Moderne im Kontext eines personalen Wahrheitsverständnisses
• Simone Weil und Edith Stein. Ein Vergleich
• Die Anfänge des dialogischen Denkens bei Friedrich Heinrich Jacobi (1743–1819) und Ludwig Feuerbach (1804–1872)
• John Henry Newman (1801–1890). Zum Verhältnis von Glaube und Vernunft